Jeff Chang et Can't Stop, Won't Stop, fiches résumés

Plusieurs le savent, Jeff Chang a publié un ouvrage intitulé Can't Stop, Won't Stop, qui scrute l'histoire de la "génération hip-hop" de la fin des années 60 aux années 2000. Mon collègue bloguiste R., qui publie sur Des piranhas dans le bocal, s'est donné pour mission de faire des résumés du livre sous forme de fiches, de sorte que son contenu puisse être plus accessible au grand public. Je vous recommande fortement de lire son contenu (que je lirai moi-même une fois la session terminée!), pour ceux qui aiment le hip-hop et veulent en connaître davantage, et pour ceux qui ne le connaissent pas et voudraient se pencher sur ce phénomène qui entraîne à mon avis des réflexions prolifiques.

Marsolais et la subjectivité de la focalisation

La plupart des textes de Gilles Marsolais me laissent froid. Je trouve qu'il manque souvent d'objectivité, et, surtout, qu'il manque de sources, de repères précis qui donneraient une plus grande "scientificité" à ses textes. Un extrait d'un de ses textes tiré de la revue d'études cinématographiques CINéMAS montre par contre un point de vue intéressant par rapport au documentaire :

Consentir à un tel choix, proposer un point de vue ou une piste de lecture des événements revient sans doute, sous un angle théorique, à "fictionnaliser" l'Histoire. D'un côté comme de l'autre. Dès lors, au nom de quel principe en privilégier un seul?. (sic) Ce refus borné conduit au résultat que le jeune spectateur d'aujourd'hui, privé de repères, constitue ou croit constituer sa propre vision de l'Histoire, qui lui est de fait imposée à son insu à travers les "histoires" que lui racontent la télévision ou le cinéma dominant. (Marsolais, 1994)

Un point de vue très intéressant.

Gilles Marsolais, "Les mots de la tribu", dans Cinémas (Montréal), vol.4, no 2, hiver 1994, p. 146. Le texte m'a été présenté par le recueil du cours Cinéma documentaire (CIN2104).

Naissance ou renaissance de l'art?

Sur la piste d'une réponse à la question de la définition de l'art, un article propose que la Renaissance a créé l'art, ce qui porte la réflexion vers quelque chose de particulièrement intéressant. C'est dans l'essai Comment l'art devient l'Art qu'Édouard Pommier défend cette théorie. Le Figaro offre un court texte descriptif à ce sujet.

Je crois que cette réflexion a passé dans la tête de plusieurs, mais cette phrase résume sa pensée de façon très claire et précise:

L'art, c'est aussi, parfois, une valeur ajoutée aux oeuvres d'art et à leurs créateurs.

Laissons de côté la rigueur factuelle historiographique en se demandant si l'Antiquité avait porté fruit à des réflexions semblables, l'idée est plutôt de rappeler qu'on peut concevoir l'art non pas comme "l'objet fabriqué", mais plutôt "ce que l'objet fabrique". L'art deviendrait ainsi la conception plutôt que le conçu.

Jeux vidéo et idéologie: Homme d'état et nationalisme

Jean-Baptiste Duroselle [1] explique, dans son ouvrage L'Europe de 1815 à nos jours, que plusieurs historiens ont analysé la personnalité des hommes d'état en les classifiant dans certains rôles. Par exemple, il parle d'une attitude soit "doctrinaire", soit "opportuniste", en fonction qu'ils tentent d'imposer leur vision, ou qu'ils adaptent leur vision en fonction de garder le pouvoir. On parle aussi de "caractère national", soit de voir certains comportements dans certaines nationalités.

Entre Civilization III et IV, il y a une marge qui est véritablement celle-ci. Dans le III, les caractères qui font différer le jeu sont différents pour chaque nation; par exemple, les Romains sont "Militaires" et "Commerciaux" alors que les Russes sont "Expansionnistes" et "Scientifiques". Ces caractéristiques sont associées au leader, mais comme il n'y a qu'un leader par nation, ça donne l'idée d'un véritable "caractère national". D'autant plus que Catherine n'était pas particulièrement "scientifique", et que cette caractéristique tient davantage de l'idée de porter concurrence aux Américains dans cette discipline. Dans le IV, les caractéristiques sont associées aux leaders, qui, dans certaines nations, laissent un choix.

Les conceptions historiographiques ont parfois une influence directe et importante vis-à-vis du gameplay d'un jeu.

1. Jean-Baptiste Duroselle, L'Europe de 1815 à nos jours, 11ème édition, Paris, Presses universitaires de France, 2003.